避免“三分”天下一眼看盡“歸因”

http://anhui.hteacher.net 2021-08-16 18:35 安徽教師招聘 [您的教師考試網(wǎng)]

一句流行語(yǔ)火遍全網(wǎng)“百因必有果，你的報(bào)應(yīng)就是我”，其實(shí)這句話從心理學(xué)角度來(lái)認(rèn)識(shí)，本質(zhì)是歸因理論。從教育教學(xué)角度而言，對(duì)成敗歸因的探究，主要還是為學(xué)生學(xué)習(xí)和教師教學(xué)提供理論支撐，并促進(jìn)學(xué)與教的相互作用。因此，歸因理論無(wú)論從解釋生活事件的角度，還是從教學(xué)理論和實(shí)踐的角度，都無(wú)疑是十分有意義的。

鑒于講義從應(yīng)試角度為出發(fā)，為了凸顯考點(diǎn)而導(dǎo)致同一理論的結(jié)構(gòu)破碎、人物關(guān)聯(lián)較差，老師今天主要通過(guò)通俗的解析，為大家串聯(lián)成敗歸因理論的來(lái)龍去脈，將方便大家深化理論認(rèn)識(shí)、把握理論脈絡(luò)，克服支離破碎的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。

一、什么是歸因?為何要?dú)w因?為何要研究歸因?

首先，什么是歸因?無(wú)論是個(gè)人事件、社會(huì)問(wèn)題，還是自然現(xiàn)象，人會(huì)主動(dòng)去解釋，這便是歸因。其次，為何要?dú)w因?對(duì)未知的恐懼和不可掌控的擔(dān)憂，這就形成了一種動(dòng)力去認(rèn)識(shí)事物、解釋現(xiàn)象。簡(jiǎn)單說(shuō)，因?yàn)闊o(wú)知，所以恐懼;因?yàn)榭謶?，進(jìn)而解釋。于是，上述的表達(dá)從學(xué)術(shù)角度進(jìn)行定義說(shuō)明：尋求理解是行為的基本動(dòng)因。最后，為何要研究歸因?因?yàn)闅w因的角度和方式，會(huì)影響個(gè)體下次行為的表現(xiàn)。

二、歸因理論的“前世今生”

(一)最早提出：海德

歸因理論是由海德最早提出的。他的理論為整個(gè)歸因體系確定了基調(diào)：為什么歸因?怎么樣歸因?

第一個(gè)問(wèn)題：為什么歸因?海德認(rèn)為歸因的動(dòng)力源自于兩種需要：理解世界與控制環(huán)境。好比，“恐懼源于無(wú)知，而克服恐懼就是尋因”。第二個(gè)問(wèn)題：怎么樣歸因?海德的角度比較簡(jiǎn)單，行為的原因或者在于環(huán)境(外部因素)，或者在于個(gè)人(內(nèi)部因素)。

(二)歸因方式的人格特征：羅特

羅特提出了控制點(diǎn)理論。何為控制點(diǎn)?隨著歸因活動(dòng)增多，人會(huì)將一時(shí)的、偶爾的歸因角度，固化為一種普遍化、人格化的歸因角度。例如，如果一個(gè)人經(jīng)常將學(xué)業(yè)的失利歸因?yàn)榻處煹膯?wèn)題(外部因素)，時(shí)間久了，這樣的歸因便成為了普遍信念，甚至?xí)⒆约旱氖Ю?，歸結(jié)于他人(外部因素)。他將這種普遍性歸因信念稱為控制點(diǎn)，并分為兩種類型：內(nèi)控和外控。簡(jiǎn)而言之，人會(huì)將偶爾的歸因傾向，固化為人格特征。

(三)系統(tǒng)完善的成敗歸因：維納

站在海德和羅特的“肩膀上”，韋納系統(tǒng)完善了歸因理論。

首先，為什么歸因(核心假設(shè))?人們都試圖維持一種積極的自我形象。其次，怎么樣歸因(歸因的維度和因素)?六因素與三維度。其中，三個(gè)維度，內(nèi)外性維度、穩(wěn)定與非穩(wěn)定性維度以及可控與不可控性維度。從造成事件的原因是個(gè)體內(nèi)部因素還是外部因素，確定為內(nèi)外維度;從造成事件的原因是否具有持久的特征，確定為穩(wěn)定與非穩(wěn)定維度;從行動(dòng)者或者他人所支配或駕馭的特征，確定為可控與不可控性維度。而六因素則是：能力、努力程度、工作難度、身心狀態(tài)、運(yùn)氣、外界環(huán)境。

簡(jiǎn)而言之，維納在海德和維納的基礎(chǔ)上，豐富和發(fā)展了歸因理論，使其更加系統(tǒng)和完善，也就順理成章的成為考試中涉及最多的人。

三、結(jié)語(yǔ)

海德作為奠基人，只是從內(nèi)、外角度進(jìn)行歸因;而羅特則將內(nèi)、外歸因的這種角度固化為命運(yùn)之類的人格化歸因角度;最后，維納傳承了前人的角度，不但有內(nèi)、外的維度，還擴(kuò)展了穩(wěn)定、不穩(wěn)定的維度和可控、不可控的維度，所以較為豐富化、完善化。這樣看來(lái)，三人一脈相承，逐步發(fā)展，最終促成了歸因理論的系統(tǒng)體系。

歸因理論成為一個(gè)解釋動(dòng)機(jī)的系統(tǒng)理論，必然會(huì)經(jīng)過(guò)一段歷程、多人的努力和豐富發(fā)展，當(dāng)我們理解了歸因理論的來(lái)龍去脈，更有利于理解和區(qū)分各個(gè)人的觀點(diǎn)和理論。正所謂，知其然，知其所以然。

通過(guò)本文，相信大家已經(jīng)對(duì)歸因理論有了更深刻的理解，希望對(duì)大家