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    教師招聘考試:100個(gè)教育學(xué)考點(diǎn)(12)

    http://ningxia.hteacher.net 2023-12-25 14:17 寧夏教師資格證 [您的教師考試網(wǎng)]

     第八章《教學(xué)》

    【考點(diǎn)65】教學(xué)的基本任務(wù)

    教學(xué)的基本任務(wù)

    (1)引導(dǎo)學(xué)生掌握科學(xué)文化基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能(首要任務(wù));

    (2)增強(qiáng)學(xué)生體力,提高學(xué)生的健康水平;

    (3)培養(yǎng)學(xué)生高尚的審美情趣,養(yǎng)成良好的思想品德,形成科學(xué)的世界觀(guān);

    (4)發(fā)展學(xué)生智力,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力;

    (5)關(guān)注學(xué)生的個(gè)性發(fā)展

    【考點(diǎn)66】對(duì)教學(xué)過(guò)程性質(zhì)的認(rèn)識(shí)

    對(duì)教學(xué)過(guò)程性質(zhì)的認(rèn)識(shí)

    (1)教學(xué)過(guò)程主要是一種認(rèn)識(shí)過(guò)程

    (2)一種特殊的認(rèn)識(shí)過(guò)程

    認(rèn)識(shí)對(duì)象的間接性與概括性

    認(rèn)識(shí)方式的簡(jiǎn)捷(簡(jiǎn)潔)性與高效性

    有領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)識(shí)(教師的引導(dǎo)性、指導(dǎo)性與傳授性)

    認(rèn)識(shí)的交往性與實(shí)踐性

    認(rèn)識(shí)的教育性與發(fā)展性

    (3)教學(xué)過(guò)程是以認(rèn)識(shí)過(guò)程為基礎(chǔ),促進(jìn)學(xué)生身心發(fā)展的過(guò)程

    【考點(diǎn)67】教學(xué)過(guò)程的特點(diǎn)/基本規(guī)律

    類(lèi)型

    內(nèi)涵

    直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合/間接性規(guī)律

    (1)學(xué)生認(rèn)識(shí)的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn);

    (2)以直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ);

    (3)防止兩種傾向

    教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主動(dòng)性相結(jié)合/雙邊性規(guī)律/互動(dòng)性規(guī)律

    (1)教師在教學(xué)中起主導(dǎo)作用;

    (2)學(xué)生處于主體地位;

    (3)教師主導(dǎo)與學(xué)生主體辯證統(tǒng)一

    掌握知識(shí)與發(fā)展智力相統(tǒng)一/發(fā)展性規(guī)律

    (1)掌握知識(shí)是發(fā)展智力的基礎(chǔ);

    (2)智力發(fā)展是掌握知識(shí)的重要條件;

    (3)防止單純抓知識(shí)教學(xué)或只重能力發(fā)展的片面性(實(shí)質(zhì)教育論&形式教育論);

    (4)掌握知識(shí)與發(fā)展智力相互轉(zhuǎn)化的內(nèi)在機(jī)制

    掌握知識(shí)與提高思想相結(jié)合/教育性規(guī)律

    (1)知識(shí)是思想品德形成的基礎(chǔ);

    (2)思想品德的提高為學(xué)生積極學(xué)習(xí)提供動(dòng)力;

    (3)防止兩種傾向

    【考點(diǎn)68】教學(xué)過(guò)程的基本階段/教學(xué)過(guò)程的結(jié)構(gòu)

    教學(xué)過(guò)程的基本階段/教學(xué)過(guò)程的結(jié)構(gòu)

    激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)(引起心理準(zhǔn)備)→領(lǐng)會(huì)知識(shí):中心環(huán)節(jié)(包括感知教材和理解教材,其中理解教材是中心)→鞏固知識(shí)→運(yùn)用知識(shí)→檢查效果

    【考點(diǎn)69】我國(guó)常用的教學(xué)原則

    名稱(chēng)

    內(nèi)涵

    貫徹要求

    代表觀(guān)點(diǎn)

    直觀(guān)性

    在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生直接感知事物、模型或通過(guò)教師用形象語(yǔ)言描繪教學(xué)對(duì)象,使學(xué)生獲得豐富的感性認(rèn)識(shí)

    (1)正確選擇直觀(guān)教具和現(xiàn)代化教學(xué)手段;

    (2)直觀(guān)要與講解相結(jié)合;

    (3)重視運(yùn)用語(yǔ)言直觀(guān);

    (4)防止直觀(guān)的不當(dāng)與濫用

    荀子:“不聞不若聞之,聞之不若見(jiàn)之。”

    夸美紐斯:“凡是需要知道的事物,都要通過(guò)事物本身來(lái)學(xué)習(xí),應(yīng)該盡可能把事物本身或代替它的圖像呈現(xiàn)給學(xué)生。”

    烏申斯基:“兒童是靠形式、顏色、聲音和感覺(jué)來(lái)進(jìn)行思維的。”

    啟發(fā)性

    承認(rèn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性,引導(dǎo)他們獨(dú)立思考,積極探索,生動(dòng)活潑地學(xué)習(xí),自覺(jué)地掌握科學(xué)知識(shí)和提高分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力

    (1)調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性;

    (2)啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考,發(fā)展學(xué)生的邏輯思維能力;

    (3)讓學(xué)生動(dòng)手,培養(yǎng)獨(dú)立解決問(wèn)題的能力;

    (4)發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主

    孔子:“不憤不啟,不悱不發(fā)。”

    《學(xué)記》:“君子之教,喻也。道而弗牽,強(qiáng)而弗抑,開(kāi)而弗達(dá)。”

    蘇格拉底:助產(chǎn)術(shù)(產(chǎn)婆術(shù));

    第斯多惠:“一個(gè)壞的教師奉送真理,一個(gè)好的教師教人發(fā)現(xiàn)真理。”

    鞏固性

    引導(dǎo)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上牢固地掌握知識(shí)和技能

    (1)在理解的基礎(chǔ)上鞏固;

    (2)重視組織各種復(fù)習(xí);

    (3)在擴(kuò)充改組和運(yùn)用知識(shí)中積極鞏固

    孔子:“學(xué)而時(shí)習(xí)之”“溫故而知新。”

    夸美紐斯:明確提出了教與學(xué)的鞏固性原則;

    烏申斯基:“復(fù)習(xí)是學(xué)習(xí)之母。”

    循序漸進(jìn)

    按照學(xué)科的邏輯系統(tǒng)和學(xué)生認(rèn)識(shí)發(fā)展的順序進(jìn)行教學(xué)

    (1)按教材的系統(tǒng)性進(jìn)行教學(xué);(2)注意主要矛盾,解決好重點(diǎn)與難點(diǎn)的教學(xué);

    (3)由淺入深,由易到難,由簡(jiǎn)到繁;

    (4)將系統(tǒng)連貫性與靈活多樣性結(jié)合起來(lái)

    《學(xué)記》:“學(xué)不躐等”“不陵節(jié)而施”;

    孟子:“盈科而后進(jìn)”;“揠苗助長(zhǎng)”

    因材施教

    從學(xué)生的實(shí)際情況、個(gè)別差異出發(fā),有的放矢地進(jìn)行有差別的教學(xué)

    (1)針對(duì)學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行有區(qū)別的教學(xué);

    (2)采取有效措施,使有才能的學(xué)生得到充分的發(fā)展

    朱熹:“夫子教人,各因其材”;

    孔子:“視其所以,觀(guān)其所由,察其所安”;加德納的多元智力理論

    理論聯(lián)系實(shí)際

    以學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)為主導(dǎo),從理論與實(shí)際的聯(lián)系上去理解知識(shí),注意運(yùn)用知識(shí)去分析問(wèn)題和解決問(wèn)題,達(dá)到學(xué)懂會(huì)用、學(xué)以致用

    (1)書(shū)本知識(shí)的教學(xué)要注重聯(lián)系實(shí)際;

    (2)重視培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)的能力;

    (3)正確處理知識(shí)教學(xué)與技能訓(xùn)練的關(guān)系;(4)補(bǔ)充必要的鄉(xiāng)土教材;

    (5)加強(qiáng)教學(xué)的實(shí)踐性環(huán)節(jié),逐步培養(yǎng)與形成學(xué)生綜合運(yùn)用知識(shí)的能力,進(jìn)行“第三次學(xué)習(xí)”

    陸游:“紙上得來(lái)終覺(jué)淺,絕知此事要躬行”;

    烏申斯基:“空洞的毫無(wú)根據(jù)的理論是一點(diǎn)用處沒(méi)有的,理論不能脫離實(shí)際,事實(shí)不能離開(kāi)思想。”

    量力性/可接受性

    教學(xué)的內(nèi)容、方法、分量和進(jìn)度要適合學(xué)生的身心發(fā)展,是他們能夠接受的,但又要有一定的難度

    (1)了解學(xué)生的發(fā)展水平,從實(shí)際出發(fā)進(jìn)行教學(xué);

    (2)考慮學(xué)生認(rèn)識(shí)發(fā)展的時(shí)代特點(diǎn)

    墨子:“夫智者必量其力所能至而如從事焉。”

    思想性和科學(xué)性統(tǒng)一/教學(xué)的教育性原則

    以馬克思主義為指導(dǎo),引導(dǎo)學(xué)生掌握正確的知識(shí),同時(shí)結(jié)合知識(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義品德和正確人生觀(guān)、科學(xué)世界觀(guān)教育

    (1)教師要保證教學(xué)的科學(xué)性;

    (2)教師要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn)進(jìn)行思想品德教育;

    (3)教師要通過(guò)教學(xué)活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育;

    (4)教師要不斷提高自己的業(yè)務(wù)能力和思想水平

    周敦頤:“文以載道”思想

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