教育的目的

http://www.nongnao.cn 2023-08-24 17:03 教師招聘網(wǎng) [您的教師考試網(wǎng)]

 教育的目的

(一)有關教育目的的理論

1.宗教本位論

宗教本位論主張使人在宗教的影響下，以皈依上帝為其生活理想，把人培養(yǎng)成虔誠的宗教人士。其代表人物有奧古斯丁、托馬斯·阿奎那等。

宗教本位教育目的論在中世紀漫長的時間內(nèi)長期占據(jù)著西方教育思想的統(tǒng)治地位。它強調教育對人的精神世界的作用。雖然其哲學立場是唯心主義的，但其某些觀點對批判近代教育過度功利化、技術化的傾向仍有一定借鑒意義。

2.社會本位論

社會本位教育目的論的觀點是：因為個人生活在社會中，受制于社會環(huán)境，所以要從社會發(fā)展需要出發(fā)，注重教育的社會價值，主張教育目的是培養(yǎng)合格公民和社會成員;教育是國家事業(yè);評價教育要看其對社會發(fā)展的貢獻的指標。其代表人物有柏拉圖、涂爾干、凱興斯泰納、赫欽斯、巴格萊等。主張社會本位論的人看到了社會政治經(jīng)濟文化對教育目的的制約作用，強調教育目的要根據(jù)社會需要來制定，國家要承擔國民教育的主要責任。這對*證教育的地位，發(fā)揮教育的社會功能，促進社會的發(fā)展都有積極意義。但其否定個體的興趣、心理規(guī)律和個性特征對制定教育目的的作用，則是片面的、不科學的，也容易造成對學生個性發(fā)展的壓抑。

3.個人本位論

個人本位教育目的的觀點是：要從個人本位本能的需要出發(fā)，強調教育要服從人的成長規(guī)律、滿足人的需要：注重教育對個人的價值，主張教育的目的是培養(yǎng)“自然人”，發(fā)展人的個性，增進人的價值，促進個人自我實現(xiàn)。其代表人物有盧梭、羅杰斯等。

個人本位論的積極意義在于：首先，它確立了兒童在學校教育中的地位，強調尊重兒童的發(fā)展需要，促使其個性的發(fā)展，否定了傳統(tǒng)教育對兒童的壓抑和灌輸?shù)缺锥?，在文藝復興時期有反對封建教育的進步意義;其次，提出了培養(yǎng)“自由的人”、“自我實現(xiàn)的人”和健*人格的理論體系，倡導民主的教育觀，對現(xiàn)代學校教育具有積極意義。

其不足之處在于：首先，以“人性”代替對社會的理性分析，忽視社會發(fā)展對教育的要求，這是不現(xiàn)實也行不通的;其次，過于強調人性中的天生傾向對人的發(fā)展的作用，忽視了學習和社會影響的作用，導致自然主義和自由主義的傾向。

4.“教育無目的論”

“教育無目的論”是由杜威提出來的。它在《民主主義與教育》一書中明確指出：“教育的過程，除它自身以外沒有目的，它就是它自己的目的”。杜威所否定的是教育的一般的、抽象的目的，強調的是在教育過程內(nèi)有的目的，即每一次教育活動的具體目的，并非主張教育無目的。

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責任編輯：云云