教師資格個體的身心發(fā)展規(guī)律給我們的教育啟示

http://www.nongnao.cn 2021-10-22 09:19 中國教師資格網(wǎng) [您的教師考試網(wǎng)]

個體身心發(fā)展的一般規(guī)律以及給我們的教育啟示在我們的教師資格教育教學(xué)知識與能力考試當(dāng)中一直是一個比較重要的考點。涉及的考試題型主要為單選題、簡答題和材料分析題。

1.個體身心發(fā)展的順序性

順序性是指個體的身心發(fā)展是一個由低級到高級、由簡單到復(fù)雜、由量變到質(zhì)變的過程。而這個過程是一個連續(xù)不斷的、有一定的方向性的過程。例如，我們的身體發(fā)展遵循著從上到下、從中間到四肢、從骨骼到肌肉的順序發(fā)展;我們的思維發(fā)展總是由具體形象思維到邏輯思維等等。

所以我們在進(jìn)行教育的時候就需要遵循個體身心發(fā)展的順序，按照發(fā)展的序列實施，也就是要做到循序漸進(jìn)。而我們常說的“拔苗助長”、“陵節(jié)而施”等現(xiàn)象都是違背了身心發(fā)展的順序性的。除此之外，“欲速則不達(dá)”、“學(xué)不躐等”等古語也體現(xiàn)了身心發(fā)展的順序性。

2.個體身心發(fā)展的階段性

階段性是指個體的身心發(fā)展是一個分階段的連續(xù)過程，前后相鄰的階段是有規(guī)律的更替的，前一階段為后一個階段的過渡做準(zhǔn)備。個體在不同的年齡階段表現(xiàn)出身心發(fā)展不同的總體特征及主要矛盾，面臨著不同的發(fā)展任務(wù)。例如，小學(xué)階段學(xué)生的注意以無意注意為主導(dǎo)，而初中階段學(xué)生的注意則以有意注意為主導(dǎo)。

所以在進(jìn)行教育的時候就要從實際出發(fā)，根據(jù)學(xué)生具體的發(fā)展階段去進(jìn)行教育，不同的階段提出不同的任務(wù)，不能搞“一刀切”，尤其是“幼兒園小學(xué)化”、“小學(xué)教育中學(xué)化”等，都是違背個體身心發(fā)展的階段性的。

3.個體身心發(fā)展的不平衡性

不平衡性在個體的發(fā)展中體現(xiàn)在兩個方面：一方面是指個體內(nèi)部身心發(fā)展的同一方面的發(fā)展速度，在不同的年齡階段是不平衡的，我們概括為“同一方面不同速”，例如人類的身高發(fā)展有兩個快速時期，一個是出生后第一年，另一個就是青春期，而其他階段這進(jìn)入平緩發(fā)展;另一方面是指個體內(nèi)部身心發(fā)展的不同方面的發(fā)展速度不平衡，我們概括為“不同方面不同步”例如個體的身體發(fā)展和心理發(fā)展的先后和速度都不同。

所以在進(jìn)行教育時，我們就要抓住這個快速時期，也就是“關(guān)鍵期”。關(guān)鍵期又叫做敏感期或者最佳期，這個概念是由奧地利的生態(tài)學(xué)家勞倫茲通過印刻實驗提出的，也就是我們要抓住時機，適時而教。例如，《學(xué)記》當(dāng)中提到的“當(dāng)其可之謂時，時過然后學(xué)，則勤苦而難成也”就是提醒我們抓住關(guān)鍵期。

4.個體身心發(fā)展的互補性

互補性反映的是個體身心發(fā)展各組成部分的相互關(guān)系，一方面指的是機體某一方面的機能受損甚至缺失后，可通過其他方面的超常發(fā)展得到部分補償，也就是生理機能與生理機能之間的互補。例如盲人的視覺雖然缺失了，聽覺和觸覺卻異常靈敏。另一方面互補也存在于生理機能與心理機能之間的互補，例如我們常說的“身殘志堅”就是身體機能缺失了之后由心理機能來補償。

所以教育時就要從學(xué)生的實際出發(fā)，揚長避短，利用積極因素克服消極因素，促進(jìn)學(xué)生的個性化發(fā)展。

5.個體身心發(fā)展的個別差異性

個別差異行性在不同的層次上存在。從群體角度看，首先表現(xiàn)為男女性別差異，包括自然性別以及由性別帶來的生理機能和社會地位、角色等各個方面的差異。從個體來說，個別差異也表現(xiàn)在個體的身心所有構(gòu)成方面，其中有些是發(fā)展水平的差異，有些是心理特征表現(xiàn)方式上的差異。就如古語中所說“人心不同，各如其面”。

所以我們在教育時就要注意根據(jù)每個學(xué)生的特點進(jìn)行教育，做到因材施教，使每個學(xué)生都能得到最大的發(fā)展。