2022寧夏教師考試資格：科爾伯格道德理論與皮亞杰道德理論

http://ningxia.hteacher.net 2022-10-13 09:47 寧夏教師資格證 [您的教師考試網(wǎng)]

科爾伯格道德理論與皮亞杰道德理論

在教師招聘筆試的考試的備考過(guò)程中，很多同學(xué)容易將科爾伯格的道德理論和皮亞杰的道德理論弄混，今天針對(duì)這問題，為大家進(jìn)行對(duì)比講解，以便大家合理備考。

首先，我們來(lái)看一下科爾伯格的道德發(fā)展階段論，我們把它簡(jiǎn)稱為三水平六階段，采用“道德兩難故事法”，最經(jīng)典的就是“漢斯偷藥”的故事，讓兒童對(duì)道德兩難問題作出判斷。

科爾伯格將道德判斷分為三個(gè)水平，每一水平包括兩個(gè)階段，六個(gè)階段依照由低到高的層次發(fā)展，具體如下所示：

前習(xí)俗水平(9歲以下)：懲罰與服從道德定向階段：他們服從權(quán)威或規(guī)則只是為了避免懲罰，認(rèn)為受表?yè)P(yáng)的行為就是好的，受懲罰的行為就是壞的，他們還沒有真正的道德概念。

相對(duì)功利道德定向階段：這一階段的兒童道德價(jià)值來(lái)自對(duì)自己需要的滿足，他們不再把規(guī)則看成是絕對(duì)的、固定的不變的，評(píng)定行為的好壞主要看是否符合自己的利益。

習(xí)俗水平(9—16歲)：尋求認(rèn)可定向階段也稱“好孩子”定向階段：處于該階段的兒童，個(gè)體的道德價(jià)值以人際關(guān)系的和諧為導(dǎo)向，順從傳統(tǒng)的要求，符合大家的意見，謀求大家的贊賞和認(rèn)可?？偸强紤]到他人和社會(huì)對(duì)“好孩子”的要求，并總是盡量按這種要求去思考。他們認(rèn)為好的行為是使人喜歡或被人贊賞的行為。

維護(hù)權(quán)威或秩序的道德定向階段：處于該階段的兒童其道德價(jià)值以服從權(quán)威為導(dǎo)向，他們服從社會(huì)規(guī)范，遵守公共秩序，尊重法律的權(quán)威，以法治觀念判斷是非，知法懂法。認(rèn)為準(zhǔn)則和法律是維護(hù)社會(huì)秩序的。因此，應(yīng)當(dāng)遵循權(quán)威和有關(guān)規(guī)范去行動(dòng)。

后習(xí)俗水平(16歲以后)：社會(huì)契約定向階段：處于這一水平階段的人認(rèn)為法律和規(guī)范是大家商定的，是一種社會(huì)契約。他們看中法律的效力，認(rèn)為法律可以幫助人維持公正。但同時(shí)認(rèn)為契約和法律的規(guī)定并不是絕對(duì)的，可以應(yīng)大多數(shù)人的要求而改變。在強(qiáng)調(diào)按契約和法律的規(guī)定享受權(quán)利的同時(shí)，認(rèn)識(shí)到個(gè)人應(yīng)盡的義務(wù)和責(zé)任的重要性。

普遍原則的道德定向階段，也稱原則或良心定向階段：這是進(jìn)行道德判斷的最高階段，表現(xiàn)為能以公正、平等、尊嚴(yán)這些最一般的原則為標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行思考。在根據(jù)自己選擇的原則進(jìn)行思考。再根據(jù)自己選擇的原則進(jìn)行某些活動(dòng)時(shí)，認(rèn)為只要?jiǎng)訖C(jī)是好，行為就是正確的。在這個(gè)階段上，他們認(rèn)為人類普遍得道義高于一切。

接下來(lái)我們看一下皮亞杰道德理論，皮亞杰對(duì)于兒童道德發(fā)展的研究主要集中在兒童道德情感與道德判斷兩個(gè)方面。皮亞杰通過(guò)觀察兒童的活動(dòng)，用編造兒童對(duì)偶故事同兒童交談，考察兒童關(guān)于公正、責(zé)任、欺騙、獎(jiǎng)勵(lì)等道德發(fā)展問題，得出了三大研究成果，寫成《兒童的道德判斷》一書。

1.皮亞杰的道德發(fā)展階段論

第一階段：前道德階段(1—2歲)：兒童處于感覺運(yùn)動(dòng)時(shí)期，行為多與生理本能的滿足有關(guān)，無(wú)任何規(guī)則意識(shí)，因而談不上任何道德觀念發(fā)展。

第二階段：他律道德階段(2—5歲)：兒童思維正在由前運(yùn)算思維向具體運(yùn)算思維過(guò)渡，以表象思維為主，但仍不具備可逆性和守恒性。因此，這一時(shí)期兒童的道德判斷是以他律的、絕對(duì)的規(guī)則及對(duì)權(quán)威的絕對(duì)服從和崇拜為特征。

第三階段：自律或合作道德階段(5—11、12歲)：這一時(shí)期兒童的思維已達(dá)到具有可逆性的具體運(yùn)算，其道德判斷有了自律的萌芽，公正感不再是以“服從”為特征，而是以“平等的觀念”為主要特征。關(guān)于懲罰，兒童不再像前一階段那樣馴服的接受抵罪的懲罰，而認(rèn)為只有回報(bào)的懲罰才是合理的。

第四階段：公正道德階段(11、12歲以后)：這一階段兒童開始出現(xiàn)利他主義。傾向于主持公道、平等，體驗(yàn)到公正、平等應(yīng)該符合每個(gè)人的特殊情況。

【試題再現(xiàn)】

1.甲同學(xué)打掃衛(wèi)生時(shí)打碎了一盤玻璃杯，乙同學(xué)偷吃時(shí)打碎了一個(gè)玻璃杯，處于他律道德階段的兒童會(huì)以為( )。

A.甲同學(xué)錯(cuò)誤大 B.乙同學(xué)錯(cuò)誤大 C.兩者都沒錯(cuò) D.兩者錯(cuò)誤一樣大

【答案】A

2.根據(jù)科爾伯格的道德發(fā)展理論，具有法制觀念取向者屬于下列( )時(shí)期的特征。

A.前習(xí)俗水平 B.習(xí)俗水平 C.后習(xí)俗水平 D.道德成規(guī)前期

【答案】B

以上就是對(duì)于科爾伯格道德理論與皮亞杰道德理論的相關(guān)解讀，在學(xué)習(xí)這一部分的知識(shí)時(shí)，可以運(yùn)用關(guān)鍵詞記憶法，注意年齡對(duì)應(yīng)的階段，將知識(shí)點(diǎn)融會(huì)貫通，順利通過(guò)教師招聘，取得理想的成績(jī)。

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責(zé)任編輯：寧夏分校