教師資格證中小學綜合素質閱讀理解能力試題

http://www.nongnao.cn 2022-01-17 14:46 中國教師資格網 [您的教師考試網]

3.材料：

一個人的目光發(fā)自他的內心世界。目光的顏色表征了一個人的信仰與觀點，而它與自然光的偏離程度則衡量著他的閱世是否成熟。目光的視野大小反映了一個人的胸懷。目光的溫度流露出一個人的情感。目光的光壓顯示了一個人的勇氣、決心與意志。一束怯懦的目光，光壓幾乎接近于零。目光的高低常與一個人地位的尊卑相聯(lián)系。目光的深淺則透著一個人的睿智、聰慧與文化修養(yǎng)。而目光的真?zhèn)瓮耆且粋€人是否誠實的標志。

目光還反映出一個人的綜合氣質。如他的人格品味，機智程度，靈氣天分，城府心機，閱歷深淺，胸襟氣度，風范操守，文化素養(yǎng)，行為習慣……從一個人的目光里，你可以讀出他的心靈，看到他更為深層次的內涵。怪不得人們常說，眼睛是心靈的窗口。不過，眼睛確實是一個人最有神韻的地方。

有的人相信名片上的官銜，有的人甚至妄言，服裝是一個人的“第二名片”。實際上，這兩者都是最容易偽造的。而一個人的目光才是高度“防偽”的。一個人可以很容易改變他的服裝，但卻難以改變他的目光。據《世說新語·容止》記載，當年曹操接見匈奴使臣，他自以為形陋不足以向遠方強悍之國顯示天威，特叫崔季珪代他充當大王角色，自己則握刀立旁充做侍從。事后有人問使臣：“魏王如何?”匈奴使臣回答說，魏王形態(tài)儀表倒也不凡，但是旁座那位目光炯炯有神的握刀人才是真英雄。

善良的人們，要把握住自己的目光，去辨真?zhèn)?，發(fā)現(xiàn)美，擇良善，并發(fā)出自己純凈善良的目光。我們每一個人不僅生活在自然的各種光照之下，同時也生活在社會的眾人目光之中。這個世界若是更多些真、善、美的目光，就會變得更加美好。

(摘編自詹克明《目光》)

問題：

(1)請結合文本，簡要概括目光所反映的一個人的特性。(4分)

(2)文章用“真假魏王”的例子旨在說明什么?請簡要分析。(10分)

材料分析題

1.(1)①“道”是指萬物共通的道理，是無形的;它在中國文化中有至高無上的地位。②藝是指具體的學問，是有形的;它在中國傳統(tǒng)文化中非常豐富，包括文藝、武藝、技藝等日常生活中方方面面的知識和技能。

(2)在中國文化中“道”和“藝”兩者是統(tǒng)一不可分的關系。即“由藝臻道，以道統(tǒng)藝”。①“由藝臻道”。中國古典文化將“道”視為文化的魂魄，我們可以從提倡，宣揚古典文化中的“藝”入手，理解并體會更高層次的“道”，達到恢復、增進、繼承中國傳統(tǒng)文化的目的。②“以道統(tǒng)藝”。“求道”被作為一切“藝”的根本指歸，“藝”要有“道”來統(tǒng)攝，要有一個指導思想或者價值觀念。即藝術的實踐和發(fā)展遵循“以道統(tǒng)藝”的傳統(tǒng)精神，可以恢復藝術陶冶性情、凈化人心、提升人生、和諧社會的本來功能，避免讓藝術異化為一種玩物喪志的狀態(tài)。③“道”是一種無法用語言傳達的精神力量，而“藝”是可見、可聽、可感的，必須通過外在的形象，才能達到對其內在理念、觀點的體悟與認同，得到更高層次的智慧。因此，中國文化中的“道”和“藝”是統(tǒng)一不可分的。

2.(1)這里的“文明”指當暴力和野蠻占據了統(tǒng)治地位的時候，廣大人民會喪失對于公正善良等普世價值的認可，而把“弱肉強食”“成王敗寇”等丑惡現(xiàn)象看作合情合理之事的一種扭曲的認知狀態(tài)。

(2)我同意作者的觀點。作者認為文明是附帶了前提的，這個前提是人們在日常生活情境中所默許的，但這個默許并不一定會一直存在。當生活發(fā)生重大變故的時候，人們的觀念發(fā)生改變，因此對于文明的默許也可能會消失。比如，雖然人們普遍認可互相關心、互相幫助，大家生活在和諧的氛圍中。但當發(fā)生饑荒、戰(zhàn)爭等突發(fā)事件時，為了生存，人們會變得野蠻和自私起來，這時互相爭奪資源、打擊對方的現(xiàn)象就會普遍存在。這并不是說人是一種虛偽的動物，而是說任何文明的狀態(tài)都是要付出一定代價的，而我們所能做的，并不是改變這一規(guī)律，而是盡量努力使我們能夠支付這種代價，避免文明遭到破壞。

3.(1)目光可以反映一個人的內心世界和綜合氣質。目光可以表征一個人的信仰與觀點，衡量他是否成熟;可以反映一個人的胸懷;可以流露出他的情感;可以顯示一個人的勇氣、決心與意志;可以聯(lián)系到個人地位的尊卑;可以透露睿智、聰慧與文化修養(yǎng);可以反映一個人的品質是否誠實;還可以反映一個人的心靈，甚至更為深層次的內涵。

(2)文章利用“真假魏王”的例子旨在說明目光在識人方面的重要作用。一個人可以很容易改變服裝、官銜，但是難以改變他的目光。目光是心靈的窗戶，是一個人綜合氣質的體現(xiàn)，是無法改變的。所以我們一方面應該把握自己的目光，不要被外在迷惑，要去辨別真?zhèn)?、發(fā)現(xiàn)美和善良;另一方面，我們應該發(fā)出自己的純凈目光，讓社會充滿真、善、美。