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兒童觀
所謂兒童觀,就是對(duì)兒童的認(rèn)識(shí)、看法和觀點(diǎn)。主要包括倆個(gè)方面的問題:一是兒童在人類社會(huì)中應(yīng)享有的地位與權(quán)利,二是兒童期的意義、特點(diǎn)以及生長發(fā)展的形式與原因等。古今中外,不同的地域、不同的歷史背景所產(chǎn)生的兒童觀也是不同的。常見的兒童觀有以下幾種:
(一)社會(huì)本位的兒童觀
社會(huì)本位的兒童觀是指僅以社會(huì)(或者國家群體)的利益為標(biāo)準(zhǔn)看待兒童的地位和價(jià)值的觀點(diǎn):把兒童看做是國和家的財(cái)富,家族延續(xù)和傳承的工具,未來的勞動(dòng)者和兵源。也就是說,社會(huì)本位的兒童觀僅僅把兒童看做國家的附屬品,其價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn),因此,兒童是沒有自己獨(dú)立的價(jià)值的,不能享受任何權(quán)利,甚至基本的生存權(quán)也得不到保障。
例如:認(rèn)為兒童是國家的財(cái)富和兵源,是國家繁衍的工具。
(二)個(gè)人本位的兒童觀
在歐洲的文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)中,人文主義思想使人們開始尊重個(gè)性,歌頌任性,在這樣的歷史文化背景下,兒童逐漸被當(dāng)成人來看待,并發(fā)現(xiàn)兒童具有與成年人不同的身心特點(diǎn),從而初步形成了個(gè)人本位的兒童觀。其主要以“人”為中心,一切為了人的利益服務(wù)。洛克的“白板”,盧梭的“自然論”,福祿貝爾“第一所幼兒園”,杜威“兒童的兒童中心教育”等都體現(xiàn)了這一觀點(diǎn)。
例如: 尊重兒童和兒童所有的各種權(quán)利,兒童一出生就具有一切道德的、理智的、身體的能力萌芽,教育機(jī)會(huì)均等,兒童是學(xué)習(xí)的主體。
(三)育人為本的兒童觀
1.育人為本的涵義
育人為本的教育思想,要求教育不僅要關(guān)注人的當(dāng)前發(fā)展,還要關(guān)注人的長遠(yuǎn)發(fā)展,更要關(guān)注人的全面發(fā)展。“育人為本,德育為先”是實(shí)施幼兒教育的主導(dǎo)思想。教育科學(xué)發(fā)展的本質(zhì)要求是把育人為本作為教育工作的根本要求。
2.堅(jiān)持育人為本,促進(jìn)幼兒健康成長
(1)以幼兒發(fā)展為本,提高身體素質(zhì)
(2)以幼兒發(fā)展為本,促進(jìn)智力發(fā)展。幼兒期是智力發(fā)展的關(guān)鍵期,幼兒處于大腦開發(fā),特別是語言、感知覺等發(fā)展的敏感期需要開展適宜的早期教育。
(3)一幼兒發(fā)展為本,促進(jìn)人格健康發(fā)展
3.優(yōu)選保教活動(dòng)方式,促進(jìn)幼兒個(gè)性發(fā)展
(1)以適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)活動(dòng)促進(jìn)身心健康發(fā)展。
(2)以輕松的生活活動(dòng)滿足幼兒身心發(fā)展需要。
(四)現(xiàn)代化的兒童觀
1.兒童是人,具有與成年人一樣的一切基本權(quán)利具有獨(dú)特的人格。
學(xué)習(xí)和發(fā)展是兒童不可剝奪的權(quán)利,成年人因?yàn)閮和峁┮磺杏欣谏?,發(fā)展和學(xué)習(xí)的條件與機(jī)會(huì)。
2.兒童是一個(gè)全方位不斷發(fā)展的“整體”人應(yīng)尊重并滿足兒童各種發(fā)展的需要。
兒童身心各方面是一個(gè)有機(jī)的整體,所謂完整的兒童應(yīng)是指全面發(fā)展,和諧平衡的兒童,其發(fā)展是身體的、認(rèn)知的、情感的、社會(huì)的和人格的整合性的發(fā)展。
3.兒童發(fā)展的個(gè)體差異
兒童發(fā)展中共性與個(gè)性并存兒童個(gè)性發(fā)展有些特征與共性一致,有些特征在發(fā)展速度上會(huì)超前或滯后于共性。此外,每個(gè)兒童都有鮮明的個(gè)性差異,同齡兒童中也沒有完全一樣的兒童,對(duì)兒童的個(gè)性的尊重和自由發(fā)展是創(chuàng)造性的前提。
4.兒童具有巨大的發(fā)展?jié)撃?,在適當(dāng)環(huán)境和教育條件應(yīng)大限度地發(fā)展兒童的潛力
5.兒童具有主觀能動(dòng)性,在其發(fā)展過程中起著積極主動(dòng)的作用。
6.男女平等,不同性別的兒童應(yīng)享有均等的機(jī)會(huì)和相同的權(quán)益受到平等對(duì)待。
經(jīng)典例題:
1. 現(xiàn)代社會(huì)的兒童觀不包括(A)
A.兒童是國家未來的兵源和勞動(dòng)者
B.兒童是具有獨(dú)立人格
C.兒童是一個(gè)不斷發(fā)展的整體
D.兒童發(fā)展具有個(gè)體差異性
【答案】本題目考察兒童觀。A選項(xiàng)兒童是國家未來的兵源和勞動(dòng)者,是社會(huì)本位兒童觀他把兒童看做了國家的附屬品沒有自己獨(dú)立的價(jià)值。
現(xiàn)代的兒童觀強(qiáng)調(diào)兒童是具有獨(dú)立人格是不斷發(fā)展的整體,兒童發(fā)展是有個(gè)體差異性兒童具有巨大的潛能,兒童具有主觀能動(dòng)性等。因此,BCD選項(xiàng)屬于現(xiàn)代社會(huì)的兒童觀,因此A選項(xiàng)錯(cuò)誤。
2.(多選)下列關(guān)于兒童觀表述正確的是(ABCD)
A.兒童是人,但不是“小大人”
B.兒童是“思想家”、“探索家”、“藝術(shù)家”
C.每個(gè)兒童都是獨(dú)一無二的
D.兒童是整體發(fā)展的個(gè)體
【答案】本題目考察兒童觀,具體為現(xiàn)代化的兒童觀。兒童是人,他享有人的尊嚴(yán)與權(quán)利。兒童不是小大人,他具有獨(dú)立的不同于成人的生活與世界。因此A選項(xiàng)表述正確。兒童是思想家,探索家,藝術(shù)家是是兒童是獨(dú)立個(gè)體的外延,所以B選項(xiàng)正確。每個(gè)兒童都是獨(dú)一無二的,體現(xiàn)了現(xiàn)代兒童觀中的幼兒有發(fā)展的差異性,因此C選項(xiàng)表示正確。兒童是整體發(fā)展的個(gè)體有發(fā)展性和整體性的特點(diǎn),因此D選項(xiàng)表述正確。
2. 論述現(xiàn)代化的兒童觀
(1)兒童是人,具有與成年人一樣的一切基本權(quán)利具有獨(dú)特的人格。
學(xué)習(xí)和發(fā)展是兒童不可剝奪的權(quán)利,成年人因?yàn)閮和峁┮磺杏欣谏?,發(fā)展和學(xué)習(xí)的條件與機(jī)會(huì)。
(2)兒童是一個(gè)全方位不斷發(fā)展的“整體”人應(yīng)尊重并滿足兒童各種發(fā)展的需要。
兒童身心各方面是一個(gè)有機(jī)的整體,所謂完整的兒童應(yīng)是指全面發(fā)展,和諧平衡的兒童,其發(fā)展是身體的、認(rèn)知的、情感的、社會(huì)的和人格的整合性的發(fā)展。
(3)兒童發(fā)展的個(gè)體差異
兒童發(fā)展中共性與個(gè)性并存兒童個(gè)性發(fā)展有些特征與共性一致,有些特征在發(fā)展速度上會(huì)超前或滯后于共性。此外,每個(gè)兒童都有鮮明的個(gè)性差異,同齡兒童中也沒有完全一樣的兒童,對(duì)兒童的個(gè)性的尊重和自由發(fā)展是創(chuàng)造性的前提。
(4)兒童具有巨大的發(fā)展?jié)撃埽谶m當(dāng)環(huán)境和教育條件應(yīng)大限度地發(fā)展兒童的潛力
(5)兒童具有主觀能動(dòng)性,在其發(fā)展過程中起著積極主動(dòng)的作用。
(6)男女平等,不同性別的兒童應(yīng)享有均等的機(jī)會(huì)和相同的權(quán)益受到平等對(duì)待。
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責(zé)任編輯:劉紹文
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