教師招聘考試考試心理學(xué)“學(xué)習(xí)與學(xué)習(xí)理論”思維圖解

http://www.nongnao.cn 2020-01-08 09:28 教師招聘網(wǎng) [您的教師考試網(wǎng)]

在教綜復(fù)習(xí)的過(guò)程中，心理學(xué)部分學(xué)習(xí)與學(xué)習(xí)理論是非常重要也非常容易混淆的知識(shí)點(diǎn)。那么，今天我們就來(lái)看看如何構(gòu)建這一部分的結(jié)構(gòu)。

首先要建構(gòu)一個(gè)大的框架，知道關(guān)于學(xué)習(xí)與學(xué)習(xí)理論中包含了學(xué)習(xí)的概述了解學(xué)習(xí)的定義和分類。學(xué)習(xí)是重點(diǎn)把握學(xué)習(xí)理論的構(gòu)成有聯(lián)結(jié)主義學(xué)習(xí)理論、認(rèn)知學(xué)習(xí)理論、建構(gòu)學(xué)習(xí)理論和人本主義學(xué)習(xí)理論四大模塊，如圖2。接著，需要了解每個(gè)理論的代表人物，代表思想以及相對(duì)應(yīng)的著名的實(shí)驗(yàn)，將大框架下的枝葉展開(kāi)串起來(lái)。

一、聯(lián)結(jié)主義學(xué)習(xí)理論

聯(lián)結(jié)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為一切學(xué)習(xí)都是通過(guò)條件作用，在刺激和反應(yīng)之間建立直接連接的過(guò)程。聯(lián)結(jié)主義的主要的代表有：(1)桑代克提出的嘗試-錯(cuò)誤說(shuō)，認(rèn)為學(xué)習(xí)是一種漸進(jìn)的、盲目的嘗試錯(cuò)誤的過(guò)程;關(guān)于學(xué)習(xí)提出了三率：效果律、練習(xí)律和準(zhǔn)備律。那么，大家看書的要了解三律是什么，對(duì)于教育的啟示是什么。(2)巴甫洛夫的經(jīng)典條件作用理論，認(rèn)為學(xué)習(xí)也是刺激與反應(yīng)的聯(lián)結(jié)形成條件反射，但是這種條件反射是被動(dòng)的;這里大家要把握的概念就是條件反射和非條件反射，獲得與消退，分化與泛化。(3)斯金納的操作條件作用理論與經(jīng)典條件作用是容易混淆的，在這里大家要注意的就是操作條件反射的形成是個(gè)體主動(dòng)發(fā)出的。另外，比較重要的就是關(guān)于強(qiáng)化與懲罰的概念和操作條件作用理論在教學(xué)中的應(yīng)用教學(xué)程序與教學(xué)機(jī)器。(4)班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論中比較重要的就是其提出了觀察學(xué)習(xí)的概念，將強(qiáng)化分為了直接強(qiáng)化、替代強(qiáng)化和自我強(qiáng)化。

二、認(rèn)知學(xué)習(xí)理論

認(rèn)知學(xué)習(xí)理論有聯(lián)結(jié)主義理論的不同是在于認(rèn)知學(xué)派不僅僅強(qiáng)調(diào)刺激與反應(yīng)的聯(lián)結(jié)，更加重視個(gè)體的認(rèn)知。認(rèn)知學(xué)習(xí)理論分為早期認(rèn)知和現(xiàn)代認(rèn)知。在早期認(rèn)知中需要掌握的是苛勒的完形頓悟說(shuō)，認(rèn)為學(xué)習(xí)就是領(lǐng)會(huì)到動(dòng)作和環(huán)境特別是目的物之間的關(guān)系而形成頓悟;和托爾曼的認(rèn)知地圖，認(rèn)為學(xué)習(xí)是形成認(rèn)知地圖，即認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過(guò)程。在認(rèn)知理論中布魯納的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)又稱認(rèn)知結(jié)構(gòu)理論和奧蘇貝爾的有意義接受學(xué)習(xí)理論又稱認(rèn)知同化理論是非常重要的。需要了解加涅的信息加工理論，如圖3.

三、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的代表人物有皮亞杰和維果茨基。其主要的理念是其知識(shí)觀、學(xué)習(xí)觀、學(xué)生觀和教學(xué)觀。知識(shí)觀強(qiáng)調(diào)知識(shí)是動(dòng)態(tài)的，并不是一成不變的;學(xué)習(xí)觀強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)是學(xué)生主動(dòng)構(gòu)建知識(shí)的過(guò)程，是需要在社會(huì)情境中通過(guò)合作互動(dòng)來(lái)完成的，即學(xué)習(xí)具有主動(dòng)建構(gòu)性，社會(huì)互動(dòng)性和情境性;學(xué)生觀認(rèn)為學(xué)生不是空著腦袋進(jìn)學(xué)校的，而是有豐富的經(jīng)驗(yàn)，個(gè)體之間是存在差異的，教學(xué)中要注意學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)和差異;教學(xué)觀提倡情境性教學(xué)和合作學(xué)習(xí)。

四、人本主義學(xué)習(xí)理論

人本主義是心理學(xué)的第三勢(shì)力，代表的人物是馬斯洛和羅杰斯。馬斯洛其關(guān)鍵的是需要層次理論;而羅杰斯提出的是有意義的自由學(xué)習(xí)觀，學(xué)生中心的教學(xué)觀和知情統(tǒng)一的教學(xué)目標(biāo)觀。最后，形成如圖4的結(jié)構(gòu)。

這里大致梳理了學(xué)習(xí)與學(xué)習(xí)理論的主要的知識(shí)，由于篇幅有限很多知識(shí)沒(méi)展開(kāi)來(lái)講，大家重點(diǎn)是掌握如何梳理知識(shí)點(diǎn)。梳理的時(shí)候先形成大體結(jié)構(gòu)，再細(xì)化了解每一個(gè)概念和知識(shí)點(diǎn)的內(nèi)涵。

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