http://jiangxi.hteacher.net 2022-03-28 10:45 江西教師招聘 [您的教師考試網]
【教案】
一、教學目標
1.了解自然界、人類社會以及意識的物質性;知道物質的概念;掌握意識的本質;理解世界的物質統一性。
2.用馬克思主義物質觀的基本立場、觀點和方法,觀察事物、分析問題、解決矛盾。培養(yǎng)正確認識世界的本質,并能自覺地按照客觀規(guī)律辦事的能力。
3.堅定地樹立馬克思主義的物質觀,鮮明地反對上帝或神靈創(chuàng)世說。
二、教學重點
了解自然界、人類社會以及意識是物質的;知道物質的概念;掌握意識的本質;理解世界的物質統一性。
三、教學難點
堅定地樹立馬克思主義的物質觀,鮮明地反對上帝或神靈創(chuàng)世說。
四、教學準備
多媒體課件。
五、教學過程
(一)導入新課
教師引導學生分享關于世界由來的神話故事(如:創(chuàng)世紀和盤古開天辟地)。
學生分享交流古今中外的故事,教師總結,引出課題。
(二)新課講授
環(huán)節(jié)一:自然界的物質性
1.自然界在本質上是物質的
教師出示材料:列寧說,承認物質世界的先在性,是一切唯物主義的共性??茖W研究表明,自然界是先于人類意識而存在的。人類生活的地球,早在46億年前就已經形成了,但長期沒有生物,沒有人類,因而也就沒有人的意識。只是到了距今大約300萬年前,地球上才出現了人類。引導學生結合上述材料,說明自然界的物質性。
學生根據材料分析說明,教師總結:自然界在本質上是物質的。自然界中的事物是按照自身固有的規(guī)律形成和發(fā)展的,都有自己的起源和發(fā)展史,都是統一的物質世界中的一部分。宇宙間根本不存在所謂的神或上帝,更不存在神或上帝創(chuàng)造世界的活動。
2.物質的概念
活動一:教師呈現材料:《周易)認為,陰陽是天地萬物的本原。老子說:“萬物負陰而抱陽,沖氣以為和。”《尚書》提出“五行”說,把水、火、木、金、土這五種物質元素作為“天所以命萬物”的根本。古希臘哲學家泰勒斯認為,世界的本原是水,大地浮于水上,沒有水就沒有萬物;赫拉克利特認為,世界是一團永恒的活火,它在一定的分寸上燃燒,在一定的分寸上熄滅;德謨克利特認為,原子和虛空是世界的本原。
引導學生以小組為單位討論下列問題:(1)古代的哲學家為什么會把水、火、原子等看作世界的本原?(2)在自然界中,既有姿態(tài)萬千的山川湖海,也有許多看不見、摸不著卻又真實地存在著的事物和現象,如磁場、超聲波、紫外線等。從哲學的角度看,這些事物有什么共性。
學生以小組討論并派代表回答問題。教師總結:古代的哲學家把物質具體形態(tài)等同于物質。它們的共性是客觀實在性。我們就應當超越日常生活的經驗層次,通過事物各自生動的具體特性,究其共同的屬性和本質特征。
活動二:教師大屏幕呈現列寧與恩格斯關于物質的論述:恩格斯認為:物、物質無非是各種物的總和,而這個概念就是從這一總和中抽象出來的;列寧認為:物質是標志客觀實在的哲學范疇,這種客觀實在是人通過感受感知的,它不依賴于我們的感覺而存在,為我們的感覺所復寫、攝影、反映。引導學生思考并談談自己對物質的理解。
學生回答問題,教師總結:物質是不依賴于人的意識,并能為人的意識所反映的客觀實在。物質的唯一特性是客觀實在性。辯證唯物主義的物質概念,包括了宇宙間客觀存在著的一切事物和現象的共同本質,而不是指某一種具體的物質形態(tài)。
環(huán)節(jié)二:人類社會的物質性
1.人類社會是物質世界長期發(fā)展的產物
活動一:
教師引導學生閱讀材料:人是由古猿進化而來的。由于地球自然條件的變化,一部分古猿逐步由森林遷徒到草原,其生活方式也由樹棲轉變?yōu)榈貤5貤纳罘绞綄旁车膮f同行動、群體規(guī)模、組織程度等都提出了較高的要求。生活環(huán)境的變化成為推動人類社會形成的一種自然因素。提出問題:人類社會的形成需要哪些物質條件?是什么原因促成了由古猿的生存環(huán)境到人類的社會環(huán)境、由古猿的群體結構到人類的社會結構的轉變。
學生回答問題,教師總結:勞動改變了人的生理結構,形成了手腳分工;勞動使猿腦變成了人腦,形成了語言和意識;勞動使人結成了社會聯系,形成了社會關系。勞動創(chuàng)造了人和人類社會。
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責任編輯:張欣
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