教師資格證幼兒綜合素質(zhì)閱讀理解能力試題

http://www.nongnao.cn 2021-12-27 09:51 中國教師資格網(wǎng) [您的教師考試網(wǎng)]

2.材料：

蒙昧——野蠻——文明，這實在是一個老而又老的話題。人類學(xué)家常常把它們作為人類早期演進(jìn)的三大階段，那么，我們當(dāng)然早已進(jìn)入文明，而且千萬年下來，早已進(jìn)入一種充分成熟的文明。我們的一切舉止作為，好像應(yīng)該都有一些心照不宣的公認(rèn)前提。

然而，事實并非如此。蒙昧和野蠻不僅依然存在，而且時時滋生。它們理所當(dāng)然地把嘲謔和消解文明作為自己的生存本能。沒想到文明對此毫無警覺，它太相信那個所謂心照不宣的公認(rèn)前提，對周圍的世界仍然一往情深。

最大的悲劇，莫過于把并不存在的文明前提當(dāng)作存在。文明的傷心處，不在于與蒙昧和野蠻的搏斗中傷痕累累，而在于把蒙昧和野蠻錯看成文明。

在法西斯屠殺無辜平民的現(xiàn)場，一個母親高舉著嬰兒喊道：“他還是個孩子!”然而喊聲換來的是笑聲和槍聲。她原以為還有一個在人性邊界上的最后前提，事實上這里已沒有這個前提。

在“文革”初期“破四舊”的熊熊火光中，一位老人抓住了一雙握著幾卷古畫的手，低聲相告：“這是鄭板橋的真跡!”然而還沒有等他說第二句，一蓬新的火焰早已騰起。他原以為還有一個文化價值上的起碼前提，事實上這里已沒有這個前提。

固然，這些都是特例。但在日常生活中我們只要舉目四顧，原以為有前提而事實上沒有前提的實例比比皆是，只不過性質(zhì)完全不同于殺人放火這樣的特例罷了。

(摘編自余秋雨《文明的碎片》)

問題：

(1)材料第三段“把蒙昧和野蠻錯看成文明”中的“文明”指的是什么?(4分)

(2)你同意作者提出的觀點嗎?請闡述看法。(10分)

3.材料：

上世紀(jì)20年代，以萬氏兄弟為代表的早期動畫藝術(shù)家創(chuàng)作了中國早期的動畫片。此后的80多年，中國動畫逐漸成熟，形成了自己獨特的藝術(shù)風(fēng)格，在中國，動畫有一個特殊稱謂——“美術(shù)片”，它準(zhǔn)確反映了中國動畫特殊的創(chuàng)作觀念，就是用中國傳統(tǒng)美術(shù)如繪畫、民間工藝等的造型觀念、空間概念、繪畫技法創(chuàng)作的動畫影片。中國“美術(shù)片”造型主要取材和借鑒中國古代壁畫、民間年畫、廟宇泥塑、舞臺戲曲等的形象和服裝、道具設(shè)計，角色造型或富麗堂皇，追求形式感很強(qiáng)的“裝飾風(fēng)格”，或簡約洗練，追求輕松隨意的“寫意風(fēng)格”，因為運用了中國繪畫中散點透視、高遠(yuǎn)法則、分層、留白等技法和原理，中國傳統(tǒng)動畫的場景設(shè)計不是真實立體空間的再現(xiàn)，而是創(chuàng)造出一個完全不同于真實物理空間的、適合平面形象活動的平面空間，角色造型是平面的，場景也是平面的。動作(表演)自然也不能同真實生活一樣了。中國動畫家從傳統(tǒng)戲曲表演中獲得啟示，動畫角色也要“表現(xiàn)”，不要“再現(xiàn)”，這樣既有動畫特點，又與畫面的平面風(fēng)格一致?！厄湴恋膶④姟肥状伟丫﹦≈?ldquo;凈”“丑”的表演動作運用到動畫角色上，《大鬧天宮》《哪吒鬧?！贰度齻€和尚》中的許多動作也借鑒了京劇表演。由此，中國動畫動作設(shè)計也逐漸形成了自己的風(fēng)格，一是舞蹈化的表演動作，不追求真實生活動作。二是適合在平面空間上展現(xiàn)。中國美術(shù)片對中國傳統(tǒng)繪畫和民間藝術(shù)的吸收和借鑒不僅表現(xiàn)為形式，還包含對其美學(xué)觀念和哲學(xué)理念的繼承，特別是視覺重構(gòu)、意境營造等觀念的繼承。中國傳統(tǒng)繪畫和文學(xué)追求“意境”的傳達(dá)，在敘事之外給人更多情感宣泄和想象的空間。中國傳統(tǒng)繪畫和脫胎于此的中國傳統(tǒng)動畫，把真實三維空間重構(gòu)為二維平面“空間”，則是哲學(xué)意義上的突破。獨特的“意境”也使中國動畫具有鮮明的中國風(fēng)格。

認(rèn)為“中國風(fēng)格”過時了的人，其實并不真正了解“中國風(fēng)格”，也不知道國外動畫無一例外一直在追求、宣揚他們自己國家和民族的文化——從藝術(shù)形式到精神內(nèi)涵。戴鐵郎以及萬氏兄弟、特偉、阿達(dá)等老一輩動畫藝術(shù)家不僅創(chuàng)造了“中國風(fēng)格”的經(jīng)典動畫，創(chuàng)造了中國動畫的輝煌，他們也是在通過這些“中國風(fēng)格”的動畫傳承、弘揚、發(fā)展中國的文化。

當(dāng)然，風(fēng)格也具有時代性。我們說中國動畫要堅持“中國風(fēng)格”，絕不是為了懷舊甚至“復(fù)古”，也絕不是說我們的動畫必須或只能是傳統(tǒng)題材、傳統(tǒng)形式和傳統(tǒng)表現(xiàn)手法。動畫創(chuàng)作中突出“中國風(fēng)格”，不僅需要傳承堅守，更需要創(chuàng)新發(fā)展。沒有動畫藝術(shù)的突破，就不會有動漫產(chǎn)業(yè)的真正發(fā)展。中國動畫史上有過兩次大的發(fā)展時期。今天，認(rèn)真學(xué)習(xí)、研究前輩動畫家的藝術(shù)理念與精神追求，就是為了抓住機(jī)遇，打造既有傳統(tǒng)“中國風(fēng)格”、又符合時代需求的新的“中國學(xué)派”，創(chuàng)造新的動畫精品，以迎接中國動漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展高峰的到來。

問題：

(1)在中國，“動畫”為何又被稱為“美術(shù)片”?請結(jié)合文本，簡要概括。(4分)

(2)文章為什么說中國動畫的“中國風(fēng)格”沒有過時?請結(jié)合文本，簡要分析。(10分)