格魯伯兒童幼兒園學(xué)簡介

蒙學(xué)之大，關(guān)乎一生，關(guān)乎一家，關(guān)乎民族，是國民教育之根，即謂“大”學(xué)。兒童教育似簡而易，又稱“小”學(xué)。所以，大學(xué)就是小學(xué)，小學(xué)就是大學(xué)。 老子說：“天得一以清，地得一以寧，神得一以靈?！薄耙弧奔礊楦?，兒童教育之道，也貴在得“一”，得“一”而成，不得“一”而敗。敗相為何：一為“雜亂而施”，二為“勤苦難成”。所以，大學(xué)之道在得其根本。何謂得其根本？要舍末以求本。什么是本？兒童向上之心，學(xué)習(xí)之心，模仿之本。教育之道即在擴(kuò)張兒童的自然本心。 什么是大學(xué)之道呢？“君子賢其賢而親其親”，即為“賢賢親親”四字。何謂“賢賢”？兒童學(xué)習(xí)，根本上是模仿學(xué)習(xí)、整體習(xí)得，而不是先懂得才學(xué)習(xí)的。兒童習(xí)得母語如此，習(xí)得文字如此，習(xí)得生活技能如此，習(xí)得行為如此。所以，“賢賢”一為學(xué)習(xí)賢人，二為學(xué)習(xí)賢學(xué)。即是說：要給兒童好的內(nèi)容來模仿，要給孩子優(yōu)秀的人的思想來模仿，不要給孩子低級的內(nèi)容來模仿，不要給低級的思想來模仿。何謂“親親”？一為親近父母親友，二為親近君子。兒童近其人而學(xué)，對于不親不近的人，兒童自然也談不上學(xué)習(xí)。所以古人很早就明白這個基本的教育道理，才有“昔孟母，擇鄰處”的良苦用心和后來的非凡教育成就。劉禹錫所謂的“出污泥而不染”，說的是成人，不適用于“性本善”（善：自然）的兒童。試試看，把兒童天天放在麻將館，先學(xué)會的自然是打麻將，放在游戲機(jī)前，先學(xué)會的自然是玩游戲，他（她）自然是不可能出污泥而不染的。反之，把兒童放到書香門第，他（她）便先習(xí)得琴棋書畫。這個道理是淺顯易明的。《三字經(jīng)》說：“教之道，貴以專”，“教不嚴(yán)，師之惰”。何謂“貴以專”？教則專，學(xué)則專，不專則不教，不專則不學(xué)。教則嚴(yán)，學(xué)則嚴(yán)，不嚴(yán)則不教，不嚴(yán)則不學(xué)。勉強(qiáng)教育，勉強(qiáng)學(xué)習(xí)，不如放棄不學(xué)，以待時機(jī)?！百t賢親親”是前提，以“?！?、以“嚴(yán)”是標(biāo)準(zhǔn)。隨隨便便，長大以后大腹便便；輕輕松松，長大以后腦袋空空?！兑讉鳌氛f：“天行健，君子當(dāng)自強(qiáng)不息”。天宇廣闊，運(yùn)行不止，人生要像天宇一樣永不停止前進(jìn)的腳步。老子說，“勝人者力，自勝者強(qiáng)”。勝過別人的只是有力量，能克服自己缺陷達(dá)到內(nèi)明境地的人，才是真正的強(qiáng)者。基礎(chǔ)教育和學(xué)前教育的根本任務(wù)，就是培養(yǎng)一個內(nèi)外兼修、靈魂強(qiáng)大的個體。所以，格魯伯兒童大學(xué)教育之道，只在“賢賢親親，至于自強(qiáng)”八字。蒙學(xué)之道，即在于通過“賢賢”、“親親”、“以?！?、“以嚴(yán)”，而至于“自強(qiáng)”。如何“賢賢親親，至于自強(qiáng)”？謂好的方法，謂好的運(yùn)動，謂好的國學(xué)，謂好的國文，謂好的科學(xué)，謂好的閱讀。讓孩子們聽好的，聽高尚的，不要聽壞的，聽低級的；看好的，看高級的，不要看壞的，看低級的；親近高級的人，不要親近低級的人；結(jié)交好習(xí)慣的玩伴，不要結(jié)交壞習(xí)慣的玩伴。如此而已。這就是所謂的“科學(xué)快樂教育”??！所以，再重復(fù)一遍：兒童教育根本上是非常簡單的事情：只要你不污染他（她），他（她）基本就會成為良好的人才；如能再用點(diǎn)心，在此基礎(chǔ)上賢之親之，就會成為優(yōu)秀人才；如能再進(jìn)一步專之嚴(yán)之，即可成就為杰出人才。

格魯伯兒童幼兒園學(xué)在哪里

準(zhǔn)確位置：湖北武漢市格魯伯兒童大學(xué)

公交車站：附近500米內(nèi)沒有公交站

公交車：附近500米內(nèi)沒有公交車